あなたの天幕の場所を広げ、あなたの住まいの幕を惜しみなく張り伸ばし、綱を長くし、鉄のくいを強固にせよ（イザヤ54:2）。  
 
これは、ユダの国が偶像礼拝のために滅ぼされ、生き残った人々がバビロンへ捕囚として連れて行かれた後、神様が語られたことばです。紀元前539年のペルシャのクロス王の勅令により、捕囚の民の一部がエルサレムに戻り、さまざまな困難の中、神殿を建て直したものの、周囲の国々の圧迫の中でイスラエルはかつてのような輝きを失い、細々と生活していました。実は、上のみことばの「あなた」は女性形であり、これはエルサレムを人格化して語られたことばです。   
 
子を産まない不妊の女よ。喜び歌え。産みの苦しみを知らない女よ。喜びの歌声をあげて叫べ。夫に捨てられた女の子どもは、夫のある女の子どもよりも多いからだ（1節）。
 
  エルサレムが不妊の女で子どもがおらず、しかも夫に捨てられた女として描かれています。それは、偶像礼拝のせいで神様から見捨てられたエルサレムの町のことです。ところが、神様がその女に「あなたの天幕の場所を広げよ」と命じられたのは、彼女に多くの子どもが生まれてくるので、その子どもたちが住めるように天幕を広げ、彼らが住めるようにするためです。  
 
  あなたは右と左にふえ広がり、あなたの子孫は、国々を所有し、荒れ果てた町々を人の住む所とするからだ（3節）。
 
   同じイザヤ書の66章には、エルサレムの子どもの誕生を以下のようにも預言しています。  
 
  彼女は産みの苦しみをする前に産み、陣痛の起こる前に男の子を産み落とした。だれが、このような事を聞き、だれが、これらの事を見たか。地は一日の陣痛で産み出されようか。国は一瞬にして生まれようか。ところがシオンは、陣痛を起こすと同時に子らを産んだのだ（66:7-8）。  
 
  最初に生まれる「男の子」はひとりですが、それに続き、多くの「子ら」が生まれて、そこに「国」が誕生するということです。これがエルサレムの上に実現したのはいつのことでしょうか。この「国」とか「子ら」とは、目に見えるイスラエルの国や民のことでしょうか。パウロは、私たちキリストにある者にとってのエルサレムを「上にあるエルサレム」と呼んで、次のように言っています。  
 
  しかし、上にあるエルサレムは自由であり、私たちの母です（ガラテヤ4:26）。  
 
  さあ、これらのことばの語る真理を、信仰を持って、今日の私たちの霊的現実として受け取ると、どういう意味になるでしょうか。私たちにはどんな使命が与えられているでしょうか。万軍の主の「あなたの天幕の場所を広げよ」という命令に、エルサレムとともに喜びの声をあげて、心を一つにして、その幕、綱、くいの一部となろうという志のある者たちよ、みな集まれ！